آج کل متبادل سیاست پر بہت چرچا ہے۔ سیاست میں عوامی تشویش ، ہم آہنگی اور پاکیزگی کو ترجیح دینے پر بحث ہوتی ہے۔ ہندوستان کا ایک بہت بڑا طبقہ ہندوستانی سیاست سے ذات پات ، بھائی چارہ اور مذہب کے گرد گھومتے پھر رہا ہے اور ایک نئے معنی میں سیاست کا مفہوم سنبھال رہا ہے۔
ایسے لوگوں کا خیال ہے کہ بہار سیاست کی تجربہ گاہ رہا ہے ، پھر آئندہ بہار قانون ساز اسمبلی انتخابات سے معاملات پر مبنی اور کون سی متبادل متبادل سیاست کا آغاز ہونا چاہئے۔
اس خیال کی حمایت میں ، جے پی ، لوہیا کا نام اور جارج فرنینڈس ، چندرشیکھر ، مدھولیمایا ، راجنارائن ، کشن پٹنائک ، کرپوری ٹھاکر جیسے قومی دارالحکومت دہلی اور پٹنہ سمیت متعدد مقامات پر سرگرم ہیں۔
صحافی ، مصنفین ، پروفیسرز اور کچھ انتظامی عہدیدار ، لال ٹیپ سے آزاد ، بھی اس مہم میں غور و فکر کرتے ہوئے پائے جاتے ہیں اور سب کی تکلیف یکساں ہے کہ سیاست میں صاف کیسے آئیں تاکہ ہندوستانی سیاست کو ایک نئی جہت مل سکے۔
اس تناظر میں کوششوں کی کئی اقسام ہیں۔ اگر کوئی چھوٹی جماعتوں کا اتحاد تشکیل دے کر آئندہ بہار قانون ساز اسمبلی انتخابات میں اقتدار اور اپوزیشن دونوں کو بہتر متبادل دینے کی بات کر رہا ہے تو ، دوسرا ، دانشور طبقے نے نئی پارٹی تشکیل دے کر اور عوامی مفاد کے معاملے پر حکومت کی ناکامیوں کو گننا ، ایک نیا آپشن دینے کی تیاری کر رہا ہے۔ لیکن یہ بھی ایک نظریہ ہے کہ یہ دعوی کیا گیا ہے کہ معروف رہنماؤں کا ایک گروپ مشترکہ طور پر اپنے مشہور ناموں میں سے کسی ایک کا فیصلہ کرے اور اس کی سربراہی میں انتخابات میں جائے اور ایک نیا آپشن پیش کرے۔
اس قسط میں قائدین کے علاوہ ایک ہی رائے کے زمینی کارکنوں کی رائے مندرجہ بالا سب کی رائے سے بالکل مختلف ہے۔ وہ لوگ جو یہ مانتے ہیں کہ معاشرے کے تمام طبقات کو منصفانہ شرکت اور موقع دے کر عوام کے بنیادی مسائل حل کرنے کے لئے ٹھوس منصوبہ بنا کر عوام کی حمایت حاصل کر سکتے ہیں ، لیکن شرط یہ ہے کہ اقتدار اور حکمرانی میں تمام لوگوں کی شرکت کو یقینی بنایا جاسکے۔
ایسے لوگوں کا ماننا ہے کہ معاشرے کے آگے ، پسماندہ ، شیڈول ذات اور قبائل اور اقلیتوں کو ایک متعصب تنظیم ، اقتدار اور گورننس بنانے سے ایک بڑی لائن تشکیل دی جاسکتی ہے جس میں کوئی بھی کسی کے ساتھ ناانصافی نہیں کرسکتا۔ اسی وقت ، ایک خاص طبقے کی طاقت قائم نہیں ہوسکی۔
اب سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ کیا مذکورہ بالا سارے نکات صاف ستھری سیاست کے آغاز کا باعث ہوں گے جو عوامی ذہن کی بھلائی کے لئے ٹھوس ثابت ہوسکتے ہیں؟
کیا اس طرح کا کوئی اقدام ذات پات ، خاندانی اور انماد سے نجات پاسکتا ہے؟
نوجوان طبقہ قائدین کے بے داغ بیانات اور حکمران جماعت اور حزب اختلاف کے جوابی حملہ سے تنگ آچکا ہے۔ کیا نوجوان ایسے قائدین پر اعتماد کرنے کے قابل ہوسکیں گے جو ایسی کسی بھی نظریاتی سیاست کے نام پر چکر لگارہے ہیں؟ یا نوجوان طاقت کسی نئی مشعل سے سیاست کو تبدیل کرنے پر غور کرے گی!
ترمیم اور ترجمہ: پرویز انور
نیوز ڈائریکٹر اور چیف ایڈیٹر ، آئی بی ٹی این میڈیا نیٹ ورک گروپ ، نئی دہلی
مصنف: سادات انور
چندر شیکھر اسکول آف سیاست ، نئی دہلی
(Click here for Android APP of IBTN. You can follow us on facebook and Twitter)
About sharing
جھارکھنڈ کے وزیر اعلیٰ ہیمنت سورین نے کابینہ کی توسیع کی<...
بہار میں پل گرنے کے واقعات پر تیجسوی یادو نے کیا کہا؟
...نتیش کمار نے بہار کے وزیر اعلیٰ کے طور پر حلف اٹھا لیا ہے۔ ان کے ساتھ تیجس...
بیہار کے انتخابات 2020 میں این ڈی اے کو مکمل اکثریت ملی ہے۔ آر جے ڈی اس ان...
اقتدار کی تبدیلی صرف ان کے خلاف تمام چھوٹی اور بڑی آوازیں اٹھا ک...