میانمار میں Rohingya مسلمانوں کو اپنے گھروں کو چھوڑنے اور بے گھر ہونے کے لئے مجبور کیا جاتا ہے. ہزاروں افراد ہزاروں افراد روہنگیا بنگلہ دیش جا رہے ہیں. ان میں سے ہزاروں افراد ہلاک ہوئے ہیں.

روہنگیا مسلمانوں کو ہندوستان میں بھی تارکین وطن قرار دیا گیا ہے. میانمر کے رہنما کے سوالات اور معزز نوبل انعامات اینگ سان سوچی بھی سوالات اٹھاتے ہیں.

روہنگیا مسلمانوں کے خلاف جاری تشدد پر هارورڈ کینیڈی اسکول آف گورنمنٹ کی رسرچر ڈاکٹر لین كيووك کی یہ رپورٹ بتاتی ہے کہ آخر کن افواهو کے دم پر وہاں کے بدھ مت چار فیصد مسلمانوں سے ڈرے ہوئے ہیں. ان کی رپورٹ پڑھیں -

میانمار میں بدھ مت کے پیروکاروں اور مسلمانوں کے درمیان کشیدگی کا براہ راست تعلق ملک کے مغربی ریاست ركھان کے دارالحکومت سٹوے میں مئی 2012 سے اركھنيج بدھ مت اور روہنگیا مسلمانوں کے درمیان بھڑکے تشدد سے ہے.
اس سال اکتوبر میں، تشدد کے دوسرے علاقوں میں تشدد بعد میں، نہ صرف روہنگیا بلکہ دوسرے مسلمانوں نے بھی نشانہ بنایا. اس تنازعہ میں لاکھوں افراد ہلاک ہو چکے ہیں اور ہزاروں بے گھر ہیں. یہ آج بھی ڈراونا جاری ہے.

2013 میں میانمر کے دیگر علاقوں میں، مسلمانوں کے خلاف تشدد بھی بڑھ گئی ہے. اقوام متحدہ سے، دنیا بھر میں انسانی حقوق کے اداروں نے روہنگیا مسلمانوں کے خلاف تشدد کی روک تھام کے لئے حکومت پر الزام لگایا ہے. دوسری طرف، میانمر حکومت نے ان دعویوں کو مسترد کردیا.

مذہبی تنازعے کا خطرہ صرف میانمار میں نہ صرف بلکہ سرحد بھر میں محسوس ہوتا ہے. جنوب مشرقی ایشیا مذہبی شکل میں بہت متنوع ہے. عام طور پر یہ خط اس کی رواداری کے لئے جانا جاتا ہے. جب میانمار میں مسلمانوں کو نشانہ بنایا گیا تھا تو اس کا ردعمل مسلمانوں کے غلبہ ممالک میں ظاہر ہوتا تھا.

ملائیشیا، بنگلہ دیشی اور انڈونیشیا میں بدھ مت حملہ جکارتہ میں ایک بدھ مت پھینک دیا گیا تھا. انڈونیشیا میں میانمار سفارت خانے میں ایک بم پلان کرنے کے لئے ایک ناکام کوشش کی گئی. اس طرح کے واقعات نے پورے علاقے میں مذہبی بدامنی پیدا کرنے کے خطرے میں اضافہ کیا ہے.

میانمار میں مسلم مخالف جذبات نئی نہیں ہے. اس کی جڑیں نوآبادی پالیسیوں میں ہیں. مسلم کارکنوں کی ایک بڑی تعداد میانمر سے بھارت کو لایا گیا تھا. 1930 ء میں بھارتیوں کے خلاف فسادات تھے. انہوں نے مطالبہ کیا کہ ہندوستان واپس بھیجے جائیں.

جہازوں میں بھارتیوں کی بحالی کے خلاف ایک غصہ تھا. ان ہندوستانیوں کے خلاف 1938 میں بھی فساد ہوا .1938 میں بھارتی مسلمانوں کے خلاف فسادات کا تعلق مبینہ طور پر اس کتاب سے تھا جسے ایک بھارتی مسلم نے لکھی تھی. یہ کہا جاتا ہے کہ اس کتاب میں بدھ مت ذلت کی گئی تھی.

آج میانمار میں، جذبات اور مسلمانوں کے خلاف مزاحمت پر. روہنگیا مسلمانوں کو یہاں ایک غیر معمولی حمایت ہے.

یہاں بدھ مت اور عیسائیوں کا خیال ہے کہ روہنگیا مسلمان غیر قانونی بنگالی تارکین وطن ہیں. وہ کہتے ہیں کہ 1982 کے میانمر کی شہریت کے قوانین کے تحت، وہ غیر قانونی ہیں.

1982 کے شہریت قانون کے تحت اگر درخواست گزار میانمار میں سرکاری طور پر رجسٹرڈ 135 نسلی گروہ سے تعلق نہیں رکھتا ہے تو اسے ناگرتا حاصل کرنے کا حق نہیں ہے. روہنگیا مسلم ڈاربار اس حکمرانی کی وجہ سے غریب اور حدود میں کھڑا ہے. میانمر روہنگیا مسلمانوں کو اپنی شہریت سے غصے میں اضافہ کرنا پڑا ہے. یہاں مسلمانوں کے خلاف نفرت مسلسل مسلسل بڑھ رہی ہے.

میانمار میں مسلم مخالف جذبات کے پیچھے بہت پیچیدہ ہے، لیکن ان کے ساتھ منسلک خیال کافی مضبوط ہیں. میانمر میں یہ خیال ہے کہ مسلمان بہت زیادہ، بہت امیر اور بہت مختلف ہیں. یہاں کے لوگوں کے ذہنوں میں خیال ہے کہ مسلم بہت تیزی سے بڑھ رہے ہیں اور اگر اس پر سنجیدگی سے توجہ نہیں دی گئی تو بھارت اور انڈونیشیا کی طرح بدھ مت ورثے یہاں بھی ختم ہو جائے گی.

ركھان میں زیادہ تر اركھنيج بدھ مت کے پیروکاروں کے ذہنوں میں یہ بات گہرائی سے دخول گئی ہے کہ ركھان کا اسلام اور برميكر ہو رہا ہے. مسلمانوں کے خلاف نفرت کا دوسرا تاثر یہ ہے کہ مسلمان زمین خریدنے کے لئے اپنے پیسہ استعمال کررہے ہیں.

ایسا کرنے سے، برمی عورتوں کو شادی کرنے کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے اور تبادلوں کے بعد وہ اسلام میں تبدیل ہوجاتا ہے. یہ غریب Rohingya مسلمانوں کے بارے میں بھی کہا جا رہا ہے کہ بہترین گھر، بندوقیں اور راکٹ خرید رہے ہیں. ایک ہی وقت میں، ایک مسجد کی تعمیر کے خلاف ایک چارج ہے.

افواہوں کی وجہ سے، مسلمانوں کے خلاف غصہ بڑھ رہا ہے. ان کی جائیداد کا نقصان بھی جاری ہے. انہیں انتظامی حکام سے خود کو بچانے کے رشوت ادا کرنا ہوگا. جولائی 2013 میں امریکی-ایشیائی کاروباری کونسل میں 969 تحریک کا ایک بدھ راہب بھی تیسرے سبب نے کہا.

انہوں نے کہا کہ تاریخی طور پر ہندوؤں اور عیسائوں کے ساتھ اچھے تعلقات کے مقابلے میں مسلمانوں کے ساتھ ایک بہت سارے تعلق ہے. یہاں بدھ مت یقین رکھتے ہیں کہ مسلمانوں کی عقیدت اور روایت مختلف ہے، اگرچہ یہ ہندو اور عیسائی مذہب کے بارے میں کہا جا سکتا ہے.

تنازعات کا سبب مختلف مذہب نہیں ہے، لیکن کیس شناخت اور تصور کی ہے. آج کی تاریخ میں، میانمار تاریخی منتقلی کی مدت سے گزر رہا ہے اور یہ واضح نہیں ہے کہ فاتح اور جن کا حصہ کیا ہے.

میانمر میں یہ احساس مضبوط ہو گیا ہے کہ مسلمان باہر ہیں اور وہ سونے کے سٹاپوں کی زمین پر جھگڑا پھیلاتے ہیں. اس منطق کی پشت پر، بودہی قوم پرستی میانمر میں پھیل رہی ہے. اس طرح کی جذب تیزی سے قریب ہے کہ برمی کے لئے یہ بدھ مت ہونا لازمی ہے. بدھ قوم پرستیت کی زمین صرف 969 تحریک کے دوران تیار تھی.

کچھ لوگ کہتے ہیں کہ حکومت کے اندر لوگوں کو مسلمانوں کے خلاف تشدد کا حق ہے. عدم استحکام کے منطق پر، میانمر میں دوبارہ فوجی فوج کی حکمران ثابت ہوسکتی ہے. اپوزیشن نے 2015 کا انتخاب جیت لیا.

تاہم، اسلام اور بدھ مت دونوں میں اعلی اور کم کا احساس مسترد کردیا گیا ہے. روحانی عظمت کے طور پر ایسی کوئی چیز نہیں ہے اور قبولیت کی قبولیت پر زبردست زور ہے.

میانمار کی حکومت میں بدھ مت تنظیموں کا ایک اچھا اثر ہے. ایسی صورت حال میں، حکومت اس مسئلہ کو حل کر سکتی ہے یہاں تک کہ اگر حکومت اسے چاہے.

میانمار کی حکومت اس بدترین اکثریت سے یہ خوف آسانی سے ہٹ سکتی ہے کہ مسلمان انہیں ان پر غالب نہیں کریں گے. میانمار میں کل آبادی کا صرف چار فیصد مسلمانوں ہیں.

(Click here for Android APP of IBTN. You can follow us on facebook and Twitter)

Share This News

About sharing